视频简介
柳华当了四年城市兵，今年退伍回乡。因为她当的是消防兵，原本是安排在县消防局工作，端的是铁饭碗。但她坚决要求回乡务农。对于她的归来，远山村的年轻人真是像旱天盼望雨水，雪天盼望火炉，那真是叫望眼欲穿啊！村里还有俩个人特别期盼柳华回来。一个是柳华的养父长寿。柳华自幼父母双亡，是长寿把她当自己的亲生女儿，将她抚养成人。还有一个是长寿的儿子、柳华的未婚夫赵家贵。 边远山区一个小村庄——远山村，原来是一非常贫困的地方。但在青年村长赵家贵担任村长的几年间，一年一个样，变成全省闻名的富裕之村，又上广播又上报，电视上还播了，只不过是因为接收信号不好，远山村的村民都没看见。赵家贵很得意也很自信，准备在新的一年更上一层楼，达到年均人收入一万元。为此，他把计算器天天放在口袋里，每天都在精打细算，如何在少花钱甚至不花钱的基础上，让村民的口袋鼓起来。 但是，远山村的年轻人对家贵...。戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。 而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之...。
